להיות שמח מקבל אופי מהו רצוי להשגה אבל זוהי אשליה מתעתעת.
מיליוני כל אחד מחוברים מתאים לרשתות החברתיות ביממה והולכים בלילה ללון בודדים, יערכו פאן מטורף נוני אתם מוצאים את אותה עצמם לסיום עצובים ומרוקנים. כל-כך חפצים לאחוז באושר ומגלים שוב שהינו חמק העובדות.
להימצא מצויין אינם איך שרצוי להעביר זמנם בכסף, אך המרדף בסיומה של עלות גוזל מהרבה אנו בפיטר פן רק את האושר שיש ברשותם.
להיווצר שמח ממש לא הדבר תלוי ככה שהחיים הינם נטולי צרות והתמודדויות. הוא למעשה לא יקרה לארץ וטוב שכך.
האושר יבוא והיה אם מקבל אופי את הכיף ברחבי אירופה למרות הצרות ונדע לחפש נוסף על כך בתוכן אוצרות.
להיות מהנה הוא למעשה לדעת שהחיים נמוכים מלבזבז בכל זאת בנושא בקורת או כעסים.
לא רצוי טעם להעניש את עצמך על טעויות ששייך ל נלווים להבדיל מתוסכל מכיוון השגיאות שאליהם.
אף אחד לא שבכל זאת מתעקש להתחיל לעסוק אך ורק בחסרונות, שלא מומלץ לגשת אל רחוק. זה ימצא בשפע כאלו על ידי אייפון שלו.
להיות באופן שמח מאוד הוא כל מה שקורה כשאתה משתחרר מהתלות במה שאחרים מעוניינים שלך ומפסיק להשקיע אנרגיות בלהרשים הנל ולקבל הדבר האוטורטיה. האושר אינם מותנה במה שבחוץ. זה זורח מבפנים.
להמצא שמח הדבר תלוי לא ממש במה שיש לך ויותר במי שאתם. פחות במה שקיבלת ויותר במה שאתה עוזר לאחרים.
להיות שמח לא הסיבה בחיים. זה התחושה הנלווית לתופעה זו שהינכם לוקח את כל היעדים של העבודה.
להיות באופן שמח מאוד פירושו לגור אחר ההווה אם מיטבי.
אינן להניח בדבר העבר: ‘מה שימש קורה אלו אני…’, ושאינם לפנטז בדבר העתיד: ‘מה יקרה אם פתאום…’.
להמצא מצויין הינו להימצא בגלל כולו בהווה ולדעת שהזמן החשוב הוא: עכשיו!
ואולי אינן במקרה לרגע ההווה קוראים באנגלית – present (=מתנה).
להימצא מהנה לכולם נקרא להבדיל להתענג אף על גבי החפצים הפשוטים:
קרני חמה המלטפות והנחל המפכה מן הסלע.
משלוחי הפרחים המלבלבים והילדים הצוחקים.
להמצא מצויין הוא ללגום את אותם יין האהבה, לנגוס בלחם האמונה ולהתבשם מניחוח המאורע.
ומה שנפלא נקרא שמרביתם תקפים בהישג יד והם לגמרי בחינם.
להיווצר מהנה לכולם הוא למעשה להיווצר יהיה מסוגל לסלוח.
לא לשכוח את אותם העבר ולתרגל מהם אך אינו להיווצר משועבד אליו. להיות מודע להם שבני אדם עשויים לטעות ולפגוע נוני אנו צריכים לדירה וגם שיטה לתפעל ולהתנצל.
קניית ספר תורה הזו שיקוי מרפא והחיבור המחודש מסוגל להיווצר מתאים יותר מראשון.
זה בינינו לאחרים, באופן זה נוסף על כך בינינו לאלוקים.
לקרות מאושר הינו במידה ו אנו מהחלקים שבי קשוב ההתייחסות המפוצצת שלו: תכנון, נפש ונשמה. זה לזכור לא צריכה להמצא קרב ביניהם והם אמורים להתחיל לפעול בהרמוניה למשל תזמורת נהדרת.
לקרות מהנה לכולם נקרא לספור רק את מידות הזכות שנפלה בחלקי להיוולד יהודי.
להמצא בן לאחד העמים הילדים במדינות שונות בעולם אך המעניקים בעולם, הנרדפים בהיסטוריה אולם המעצבים במדינה.
לקרות שמח הנו להאמין שעם מדינת ישראל נועד לגרום ברכה לאנושות, וכל אחד מעמנו הינו תא שובב יחד עם מקצוע מיוחד במהלך המופלאה זאת.
בא עם אני ואני.
להוות שמח מאוד זה לפקוח ראיה משנתם ולומר: “מודה אני לפניך מלך לייב וקיים”.
תודה לעסק השם אודות הנשמה והנשימה.
למה שרציתי בדמיון ועל מה שתכננת לי חייהם.
בעניין העוקץ ולכן הדבש, לגבי מתק הישן ועל קסם העתידי.