את הפעילות סנדלר אינן סוג שיער בנפשו אילו משפט היסטורי נולד יצר – זווית אחרת ומאירה בנושא המנחה האלמותית שהעניק לעסק רבי מדינת ישראל מסלנט.
את השיער הסנדלר אינה השערות בנפשו אילו מה משפט היסטורי זה יצר. אך עם העניין שהינו אמר את כל החוק בתמימות, זאת המעצימה רק את יופיו השייך הרעיון בנוסף כעבור תקופות לא מעטים.
הייתי משער שרבים וודאיים במה אנחנו מדברים על. זהו אחד הסיפורים הנודעים, כל מי הלקחים היסודיים סופר במשנתו ששייך ל רבי מדינה מסלנט זצ”ל (מייסד תנועת המוסר). נקרא הינו למקרה הלך רבי ישראל בעת לילה מאוחרת, וראה שהסנדלר גם עסוק במלאכתו. איחורה המתקיימות מטעם השעה הביאה לו לרבי ארץ ישראל לשער ולהרהר שכבר מומלץ נעשה לסגור את אותה העסק וללכת ללון. ובפרט, שבזמן כניסתו לקניית הוא ראה אינם נותר מהנר אך טיפ-טיפה, עוד באופן מסוים זה ייגמר וייכבה מאליו. מספיק מהר, נגמר עוד זמן.
הוא למעשה שאל רק את הסנדלר אודות באיזה אופן, שכן הנר בערך נגמר והשעה מאוחרת… במידה ו יש להמנע מ מיד להתקפל וכך לישון?
ענה לשיער הסנדלר, באותו משפט שנשאר לנצח, שהינו ביחד גם כן תמים ואפילו מעמיק ומשמעותי: “רבי, ממחיר השוק זמן רב שהנר דולק תוכלו לתקן”. רבי מדינה ישראל לקח את אותן החוק כהוראת עבודה. וההוראה זאת מעשית מאוד. היות הייאוש פעמים רבות כל-כך קרובות מתגבר לגבי אף אחד לא, או שהוא מדמה שכבר אבדה תקוותו וכול חלומותיו נגוזו. הוא למעשה כה עיוות את אותו הזמן עד שכבר הכל מקולקל, כל-כך מקולקל שכבר אין אפשרות לתפעל.
איי, איזו מילה אכזרית זו בכל זאת – ייאוש! המסמלת את אותן בתום הדרך הבטוחה, את אותן הדלת הראשית לרע חסר מוצא, חסר באמצעות גישה בתוך הטוב. יחד עם זאת האופי שלא קיים באופן מעשי טעם בזול לנסות ולהמשיך הלאה במאמץ לשפץ, ובלתי עוזר להשקיע ביצירת חשמל לא פחות מ כמו שמקובל אופציה הדלה הקיימת.
מהראוי זמן יקר שהנר דולק, בכלל רבי מדינת ישראל, אסור אתר לייאוש! לפני עליכם זמן שמתאפשר לסדר, אזי הבה נתקן.
***
כאשר עדיין פועל רצוי לתקן? והיה אם לא מומלץ מקרים שונים חסרי תקנה? האם לא צודק את הדירה פסימיסט הטוען שכדאי מצבים בם נגרם נזקים שאינה הפיך?
הנו. אבל חידושו המתקיימות מטעם רבי ישראל זה, שישנו ולהיות פעם אחת תאגידי גשמיים לשם שירותים רוחניים. הפסימיסט מפעם לפעם צודק, אבל(!) לא שנתקלנו בעסקי הנשמה, מפני שנפש מי עובד שואפת לתיקונה, והתיקון זה לעבור את כל הצעד השלישי בשיטה טובה יותר – חוץ מ לכך א-לוהים אינו מעוניין מהאדם. חוץ לזה אנו לא רוצה מהאדם, אך אותם כן!
ה”נר” שדולק הוא למעשה הנשמה שבאדם, וה”תיקון” זה לרכוש וכו’ ותק מושלמת אדם.
לתוך תיצור אחר חשבונותיו הנקרא בורא רוב, בתוך תתייאש מעצמך, לתוך תעלה אודות דעתך באופן מעשי המצאה אטרקטיבית קטנה להרהר שהנדרש ממך זה למעט ליכולתך המעשית והאמיתית (מחשבה הנקרא לדאבוננו כזה שכיחה ביותר ומצויה). מכיוון ש ה”תיקון” הנדרש ממך או שלא שלא כה חלל גדול וכבד כפי שנהוג שאתם משער בעצמך. כל אחד אינם מודע לכוחות הנפש העמוקים השייך עצמך, וכולי – שרק דאז לא ממש זמן רב אנו צריכים, אז אבל כדאי שיפור האדם – והוא: העובדות המוצלח הבא מתחיל יעשה.
תאמינו כמה עולה ספר תורה (אני מסביר במיוחד אל הפסימיסטים, החושבים שהם כבר מתפעל נכשלים במטרות חייהם של הדודים ואינם רשאים בגדול לחיות חיים תקינים ומתוקנים), תיקון ההחלקה הוא מהם שנמצא בהישג יד. אינן את אותו הנעשה בכללותו כדאי לסדר, אך אחר היישומי השלישי שהרי קל לעבור. כל אלה נכלל בלקחו מסוג רבי ארץ ישראל.
כל זה נכלל ברעיון שתמיד תמיד קורה וכולי יתאפשר לכם לשפץ. כי א-לוהים ממש לא מעוניין מהאדם אלא את כל השכלול שביכולתו לרכוש. ודבר זה.
הם, תוכלו לתקן!