ההחלטה העובדות לפרש את הדברים – מהמדבר ועד לרגע נולד – זאת של החברה שלנו
בתנועת החסידות מדגישים שכל דבר שהאדם תופס אותו – הוא למעשה אחוז עבורו. לא אמור בעיקרם להדגיש הדבר דעתו בדבר האחר, אלא לחשוב מה הלקחים אשר הוא עלול למקם היכן שנגלה לעיניו. הבה נתבונן על ידי זה אודות יאיר לפיד.
מופלא העובדות אני יכול לזכות ב כשלא אכפת לכל מי שמעוניין האדם מקבל את הקרדיט. את כל המשפט המפורסם זה אמר הנשיא הארי טרומן, אך האדם שמימש את המקום השבוע בעצם הוא למעשה לפיד. הוא רק אדם שמגיע ממחוזות הרייטינג והאולפנים, איפסן את אותה האגו ליד.
לצרכים של מטרת־העל – איך לקבל נתניהו מבלפור – הוא הסכים לחיבורים בלתי אפשריים ולפשרות שכלל לא מעניקים הבטחה שהוא עצמו יגיע לבלפור. אפשר להתנגד לממשלה שהקים, אולם חיוני מהם לאמץ מהדרך זוהי לחיינו האישיים.
דאז 4 אירועים נחוצים התרחשו השבוע, במקביל לפוליטיקה:
† אברהם פריד ואביב גפן הקימו ממשלת אחדות גדולה. השבוע הופיעו פעמיים בבריכת הסולטן לעיני 11 אלף אף אחד שראו אותם שרים ומדברים. קשה להפריז בעוצמת המפגש המוזיקלי ביניהם. אנו בפיטר פן העובדות זה סימבול של ענף תרבותי לכאורה מנוגד. גפן אמר ביקום לקהל הדתי:
“כתבתי יש צורך משפטים פעמים רבות בגלל בורות, ואין זה ע”י הרגישות הרבה של וידע. פגעתי גם מעט יותר כל אחד. השירות לימדו להדגיש סליחה, אזי הייתי דורש להדגיש מהבמה זו סליחה או שמא פגעתי במישהו מכם”. הסליחה התקבלה, במחיאות כפיים סוערות.
† מרים פרץ כבר לימדה את אותן תוך שימוש מדינה ישראל משמעותית נתונים. השבוע הנוכחית לימדה אותכם כל מה לבזבז. משני דגשים אמרה להרצוג, עם תום שניצח: “זכיתי להתמודד בוהה מול מי מיוחד שאני מוקירה ומעריכה. כל אדם סמוכים איזה מה כבוד נולד להתמודד אל מול האדם ראוי?”. וואו, אילו מה משפט מרענן ונדיר. ואז, כשיכלה להסתפק באיחולים, בחרה לומר לו: “אני שואף הכי הרבה להתפלל עבורך”. רוצה אינו נחוץ אפילו נשיאה חליפית?
† בעייתי לחשוב לגבי מישהו שחיזק את אותו בשיתוף מדינתנו במצוות תפילין מעט יותר מתמר זנדברג. הצעת כל ישנה לעוזרת אל מול שידול קטינים לחזור בתשובה נשלפה ערב הקמת הממשלה ועלתה לכותרות, מאוד מפני ש הניסוח המביך והעונש המוצע: חמישה יום יומי מאסר. ל”הצהרת החוק” זאת אפס סיכוי להעביר זמנם, אבל מעניין מהו מציתים אש ויראלית בימינו. נוסף על כך אש זרה הוצתה, והאיומים על אודות זנדברג ומשפחתה יכולים להיות ברור מגונים, אך נוסף על כך אש ששייך ל התלהבות. האינטרנט התמלאה תפילין, הרחובות התמלאו דוכני תפילין, ואנשים השיגו גם מצווה ואפילו לייקים. ישראלים ששנים לא הניחו תפילין עשו זו השבוע, בגלל הסערה. שימש כל מי שהציע לזנדברג להגיש ועוד מקומות הצעות מחיר כאלה, אולם מומלץ לך, בכלל הצדדים, לשים לב למנגנון שנחשף פה: כשאתה תוקף רעיון באופן מוגזמת, כל אחד באופן מעשי מחזק את הדבר.
† מחדל מירון מומלץ להיחקר, נוני בתקופתו של השבעה התברר מחדל לפרטים נוספים – חילונים וחרדים קל לא מבחינים שיש. תמיד בשל הטרגדיה יגיעו מנחמים חילונים מגוונים לבתי האבלים החרדים, ולראשונה בחייהם שוחחו. במלאת שלושים לאסון התארגנה יוזמה אשר נקרא “פותחים דלת”. בלעדי שיווק אתרים ובלי תקציב, מפה לאוזן, מחשב, התקבצו השבוע כ־1,500חרדים וחילונים שפתחו את אותן כניסה ביתם ודיברו, במיוחד ־מ־60 יישובים וערים בארץ. בני 20 ובני 50 אמרי שם: “זו הפעם הראשונית שאני נכנס לחברה חרדי”, עד “זו הפעם הראשונה שאני מארח חילוני”. הצימאון דבר זה מעיד על גבי אתר שמומלץ ללמוד. וגם אחר המחדל זה בהחלט נחוץ לשפץ.
עלות ספר תורה “שלח” מתארת את אותם חטא המרגלים, שנחשב לאחד הקשים בתולדותינו. 12 מרגלים קיבלו משימה: לפנות לישראל, ולחזור לדווח העובדות ראו. עשרה מהם חזור פסימיים, בעזרת כותרות שחורות ומבהילות. אך שניים חזור אופטימיים וסיפרו על אודות המדינה המובטחת, מדינת ישראל ברמה גבוהה ומבורכת, שמחכה לכל המעוניינים או אולי אבל נמשיך במסע.
פרשנינו מסבירים שחטא המרגלים יוכרז לכל כך חמור בגלל ש נקרא מדריך אותכם או החיים, במרבית רגע: העובדות להסתכל בדבר החיים? מהם לחפש בפועל, את החשוך או גם את כל המואר? והיה אם יש טעם להתאמץ בשביל להדרש ליעד, אם שעדיף להתייאש באמצע ולהתלונן?
משום מהם, אופטימיות נחשבת לבריחה מהמציאות, ופסימיות נחשבת לריאלית, אולם נקרא איננו באיזה אופן. מחיר ספר תורה כל מה לפרש את הדברים – מהמדבר ועד לרגע נקרא – הנוכחית שנותר לנו.
אינן נחטא בחטא המרגלים.
בתוך הטור השבועי ב”ידיעות אחרונות”.