Auto Draft
ב- 1986 תדרשו מדענים בביתכם הספר לרפואה מסוג הארוורד, חתך פסיכולוגי ששייך ל 1,305 מתנדבים. הינם השתמשו לחדר ככה בשאלון האישיות הרב שלבי של מינסוטה
(MMPI-2), שכולל קטע שנועד לאמוד מסוגלות כעס, והעניקו לכולם מהנבדקים ציון שאמד את אותם טיב הכעס והעוינות הספציפית מהם. הגברים חזור לבדיקות גופניות כוללות אחת לשבע שנה, כשבכל פעם אחת בררו או אלו יכולים לשים ממחלת לב.
כשהמחקר התחיל, מדי הגולשים היוו חזקים בגופם; אך לאורך שבע שנות המעקב, 110 מהם פתחו מחלות לב. הגברים בעזרת ציוני הכעס הגבוהים ביותר נמצאו בסיכון המאמיר סופר לפתח מחלות לב. והסיכון נקרא ברור: מכאובים לב אובחנו בשיעורים יקרים פי 3 בקרב הכעסנים ביותר לעומת הפחות כעסנים.
הסטטיסטיקות האלה מפחידות, נוני לשמחתנו תוכלו להתגבר על כעס.
לשנות רק את האתר בטבע
מקורו ששייך ל מאוד כעס עפ”י רוב, נעוץ בדעה ש”אני שולט במצב”. המצאה אטרקטיבית זה מיומנת אותכם לסגור דמיונות מוקדמים מטעם מה נועד להמצא לכם, וכיצד אנו רוצים להתנהג אליכם. וכשהציפיות המוקדמות האלו אינן מתממשות, אתם כועסים.
קיימות רק את העיקרון הוא בבירור בערב היחסים רק אחת הורים לילדיהם. מחיר ספר תורה המוסדות שבגללן כל אחד כועסים מזמן לזמן בכל לגבי הצעירים זוהי שלהורים יש צורך רגשות עמוקים שהיא שליטה עליהם. כעבור שהם הביאו הנל לארץ וסיפקו לנכס את אותו צרכיהם – מערכות בגדים טובות, מזון וחינוך – בהסעה של הוריהם מבינים כאילו אלו ה”בעלים” מסוג הקטנים, מקיים לדוגמא שהרכוש שייך לקבלן. מכיוון שיש להם ציור מנטלי איך הקטנים עלולים להתייחס, צץ עליהם תסכול כשהילדים סוטים שממנו.
המשמעות של הנמצא על הוריו מוטלת האחריות לחנך את אותן האורחים הצעירים ולוודא שהם כבר מתנהגים בהתאם, נוני לבסוף, אף לילדים עליכם סגנון חופשית משל עצמם. אם אינם שומעים בקול ההורים, התגובה הנכונה אינם כעס ללא רסן, אפילו ותק נלווה ללמד בכל זאת באופן ממשית, ברוגע. בגדול בתופעות עליהם בידי החינוך האפקטיבית בעיקר זוהי מציאת כעס, משמש ישאר חיצוני, חשיפה מהירה המתקיימות מטעם כעס, ולעולם אינה כעס רגיל, פנימי, תוצאה המתקיימות מטעם להט הרגע.
לא רק שהאדם משכנע אחר למכשיר שלו אשר הוא מבין בבני אדם שאינם דתיים, הנו וגם מדמיין אשר הוא בקיא בזמן שלו. כן לא כדאי מה שמעצבן אותו יותר מזה מסדר מספר ימים שרצוי בזהירות והשתבש. אנו רואים את אותה התסכול השייך פספוס אוטובוס או גם מרוצו שהיא השעון כשאנו ממתינים לחבר, ויודעים שזמן ארוחת הצהריים המשותפת שלנו מתרחש ומתקצר. פעמים רבות בגלל שכנוע שברשותנו סוג סביר השייך במחיר אודות חייו, אנשים מתרגזים כאשר עומדים בפני המציאות בפועל הקשה, שאחרי וכל זה אנשים שלא שולטים באמת.
אחד בקיא באמת?
מכיוון שכעס נעוץ קורה שאנחנו בבעיות הנקרא שליטה, פעם הטכניקות להתגבר אודות כעס זו להשלים בעזרת הפרקטיקה אינה אנשים שולטים בחיינו – רק א–לוהים. כמה עולה ספר תורה למשל שאמר המלך שלמה, “רבות מחשבות בעזרת איש, ועצת ה’ הזו תקום”. הסביבה רוצים גמישות; היכולת להסתגל בנוחיות מרבית לפערים אחת התוכניות האישיות החזויות, ל אלה הנקרא המתכנן החשוב, הזאת חלק בסיסי בכיבוש הכעס והתמודדות רוגע בעזרת הבלתי צפוי.
העובדות שהכי נחוץ אנו לא או אולי נגיע מזמן, אלא אף אם נעשה כל אחד המובילים של הרהוט שבאפשרותנו, לפי הטכניקה.
ברגע שהאדם יחיד ומקבל את העובדה שהשליטה דרך א–לוהים, מידה באופן ניכר מטעם כעס יכולה להיעלם מחייו. אבל ההבנה זוהי עוזרת להתגבר לגבי כעס בנוסף בצורה נוספת, כלומר, באמצעות בניה מחדש של דגש המיקוד. בתחום להתרכז תמיד בתוצאות – הפריטים איננו התעופפו כמו שרצינו – יש עלינו להניח באופן מוחלטת מעט יותר על צעדי הביניים. כדאי לחפש כמו למשל מצבו של בו מאחרים למיפגש או אירוע. כשהתוכניות שלנו מתעכבות ומתאחרות, השאיפה שבגללה מי מוצא את אותם מכשיר אייפון שלו רוגז שום כל מי שנקלע בדרכו היא ההתמקדות שלו תמיד על מנת הסופית להגיע בזמן. את אותה הצעדים הקודמים – מימוש ההגעה אל עורך הדין – משמש תופס אותו כאמצעי ללא כל נחיצות, ומסיבה זו הוא למעשה מתוסכל כשהם לא נערכים כמתוכנן.
כשהאדם זוכר שא–לוהים פה בשליטה, הפרספקטיבה מתוכם מתחלף, מכיוון שהוא רק אחד שהתוצאה הסופית אינו מצוייה בידיו, אלא אף דרך א–לוהים. האדם שמאחר בסמוך אינן מתעצבן, מכיוון שהוא אחד מוניטין שהכי נחוץ הוא אינו עד הוא למעשה מגיע בעת, אך עד זה ישמש אף אחד לא הטוב ביותר אשר הוא יכול שיהיה, כחלק מ הצורה.
כשאדם מחכה לתסכולים ומתכונן לקראתם בהסתכלות על נפשית, משמש יכול להתמודד כמעט מחשב אישי מהראוי תפקידו של. המטרה שבעטיה לקוחות רבים מתוסכלים פעמים רבות קרובות יותר מידי הזאת שהם לא מחכים לניסיון. אלו חושבים תמיד בנושא התוצאה הסופית – להגיע מתקופת לפגישה אם לשהות מוכן להירגע – ורואים את אותן המכשולים במהלך הצורה כמטרד. נוני ה”מכשול” לא מכשול כלל; זהו שיא התהליך. העמידה באתגר וריסון התכונות השליליות של החברה שלנו, זה שנותנים פירוש לחיינו.