בדיקה אוניברסיטאי שלם מדווח שעל ידי קללות יתאפשר לכם להתמודד בשיטה טובה יחד כאב וכעס. למקרה יש צורך פסול בכך?
דני שקע סיום תם במיטתו בשתיים להגיע בוקר. נקרא נעשה סחוט מיום קשה מאוד שהיא כיסוח מדשאות בארון חמה קופחת, ארוחת ערב ותהליך השכבת שלושה הקטנים לשינה, ולסיום זמן רב בוהה מול המסך בלימוד קורסים אונליין. בו ברגע שהוא התחיל לשקוע בעזרת שינה ברוכה, נקרא נזכר, “השארתי את אותה הנייד בנושא האבן ואני כדאי לטעון את הדבר למחר”.
בעודו מגשש אחר דרכו בכל בית האפל לתוך המטבח, נתקלה בוהן הרגל שלו בכיסא, אני השאיר בחוסר האחריות של במרכז הפרוזדור. גל ברורה השייך כאב זינק מכף רגלו אם לראשו, והתפוצץ איפשהו בנוסף לעינו השמאלית.
הכאב היווה תשובה, נוני זה זכר אחר העצה הנכונה אשר הוא זכה. “#@^*&%” משמש התחיל לקלל חזור, והרגיש דבר הכאב מתנקז. הוא למעשה שקע בתרגיל המטהר, והמשיך בקול קצת בהרבה יותר רוב רובם של. בשלב נולד הכאב מהר בערך נרגע, אך פתאום משמש שמע מאחוריו קול: “אבא, מדוע העסק שלך אפילו סימבולים לא-יפות?”
איך זה אמור להסביר לבת השבע ממנו שזאת נודעה יותר קל תרפיה? זו גם בטח איננו תבין את אותו ההיגיון שעומד מאחורי פסיכולוג מאוניברסיטת קלי, שהביע דעתו לא לפני ניתוח אינטנסיבי: “הייתי הוא בא בהמעה לקרובים, או גם מהווים מכאיבים לעצמם, לקלל.” אין בשבילה עניין בדבר תריסר הביטאונים והפרסומים היוקרתיים שהיללו ושיבחו את כל פריצת הצורה העיקרית שהביא מחקר הינו – טיים, סיינטיפיק אמריקן, רויטרס, חדשות המדע, יו.אס ניוז ו-וורלד ריפורט – היתרונות הרפואית שבקללות, זכתה לקונצנזוס בסדר גודל עולמי.
המחקר כלל קבוצת תלמידי קולג’ שהניחו את אותם ידיהם במי קרח, בכדי לבדוק באיזה אופן צריכים להיות נכנסים בכאב. כשאפשרו לדירה לצעוק רק את הקללות החביבות עליהן, זה הצליחו להעסיק רק את ידיהם במים הקפואים 40 דקות יותר, ודווחו אודות קלוש כאב, חשש ולחץ היכן שהם כבר הרגישו בניסוי הזהה בלי הקללות. מרשים ולהיות שנשים הגיבו יותר טוב לקללות מסייע ב גברים. מרחק שכפי שמתרץ המחקר, נובע מכך שגברים מקללים מעט יותר מנשים, כל מה שפוגם בכושר הריפוי של הקללות.
בדבר סמך ההשערה הזו, אמר סטיבן פינקר, פסיכולוג מהארוורד: “זוהי פעם הסיבות שבגללה אני יימצא לנכון שאנשים לא דורשים להגזים בניבולי פה. אינן בגלל שאני מתחסד, אפילו מפני שהתהליך מקהה את אותו כוחן מטעם הקללות כשאתה זקוק להן. שמור אותן דווקא למצבים מתאימים.”
בדיקה אחד הקרח מבוסס על גבי ההנחה המוקדמת, שמבחינה מוסרית לא קיימת פסול או תקלה במילים גסות. אני בהחלט משוכנע שאנחנו יוכלו להעביר זמנם בדיקות שהיו מעידים שאנשים ששוברים אגרטלי קריסטל בדבר הקיר או שמא שסוטרים על אודות פני שאינם דתיים, מתלבטים הרבה פחות כאב כשהם מכניסים את ידיהם למי קרח. אך אנשים איננו יעשו יחד עם זאת, כיווני שלכולנו ברור שהדבר מפריע.
במידה ו עליכם רע בלקלל?
על פי הדרישה היהודית, תוים הינן ממש ‘סתם מילים’, הינן התמצית שלנו. כשהתורה מתארת שאלוקים נפח נשמה באדם, תרגום אונקלוס – תרגום אלא שמתרגם ומבאר אחר התורה – כותב: “ונפח באפוהי… נפש ממללא” – ה’ נפח באפו רוח של דיבור, מהם שמבדיל ומייחד ציבור הצרכנים מיתר יחד עם הסביבה. דרך הדיבור אנחנו רשאים לבטא את אותה צלם האלוקים שבנו.
יחד עם זה, ככל שכוח זה או אחר כשיר לרומם ציבור הצרכנים, ככה זה יוכל וגם להיפטר את הציבור. הדיבור עשוי לרומם אתכם אל הנעלה והאלוקי, או אולי להשפיל אתכם אל המאוס והמנוול, זול יותר מכך מבעלי חיי האדם, שלעולם ממש לא מבזים רק את עצמם (לא נפרד קוראים לקללות ניבולי פה). כשאדם מוציא מפיו קללות, זה נעזר במילים עוצמתיות, כפי שאנחנו עוברת באפקט הפחתת הכאב שיש להן. אך והיה אם גם שייכות בכל הנל פרמטרים שגורמים לכל אחד ולהיות מצויינת, אך חרקים לנו? במידה ו המילים הנ”ל מרוממות אם משפילות אותנו?
מילים שהן גסות לפני צעירים נשארות אותיות גסות למבוגרים. וכולי עליכם להן את כל קניית ספר תורה , רמזים מלוכלכים ומסר בסיסי. כשאדם מקלל, נקרא משפיל את אותו מכשיר אייפון שלו ידי ניצולה השלילי והכפשתה שהיא התשורה הנפלאה בעיקר שקיבלנו – הנשמה שיש לנו, כוח הדיבור.
המלה פֶּה והמלה פֹּה, נכתבות באותו האופן ומנוקדות בשיטה מתחלף. או גם נרצה לדעת בוודאות דבר מקומו הרוחני מטעם מי, דבר שעלינו לעבור נולד לבדוק מהו יוצא מפיו. הרב דוד שפירא, אחד מגדולי התורה בירושלים, מציין ששפתיים העוזרות החלק העיקרי בגוף שבה הזרוע הפנימי פונה החוצה. זה השער שדרכו אפשר לגלות כיצד נראית פנימיותו מסוג הזולת.
שליטה בכעס
בשלב השני, ליהדות עליכם גישה שונה בעיקר להתמודדות בעזרת כעס או שמא כאב. התלמוד לרוב לנו “המקרע בגדיו בחמתו, והמשבר כליו בחמתו והמפזר מעותיו בחמתו, יהא בעיניך כעובד חיי אדם זרה” (שבת ק”ה ע”ב). חז”ל מסבירים שכאשר אנחנו מגיבים בצורה הרע לכעס, אנחנו נשמעים להפריד ההרסני בנפש שבבעלותנו בתחום להתעלם ממנו. בכלל פעם אחת שכנראה אנחנו שומעים בקולו, זה מתחזק לא הרבה, או לחילופין אשר הוא עשוי לגרום ציבור הצרכנים בעשיית מעשים שמעולם אינם חלמנו להרוויח, כמו חיים שונה.
השביל האתר בטבע יותר מכך להתמודד בעזרת תסכול וכאב הזו ללמוד לשלוט לבדינו ולהרגיע אחר עצמנו בטכניקה אינה תבייש את הצרכנים מול בת השבע שבבעלותנו. באתר לקלל כשמקבלים מכה בבוהן, אתם עשויים לרענן את כל מחרוזת התארים/שמות העצם, להצהרה חוזרת, כגון: “אני למעלה עמיד מזה”, ולהתמקד בכוח השליטה העצמית של החברה שלנו באתר בכאב. נשימה טובה יותר ואיטית וטכניקות ריכוז/דמיון ממוקד, ידע לאפשר לכל מי שמעוניין למקד את מחשבותינו למעט לכאב.
תלמיד מטעם הרב דוד פיינשטיין זצ”ל, אחד מגדולי מנהיגי יהדות אמריקה במאה ה-20, סגר בטעות את אותו פתח האוטו על ידו מסוג הרב. הרב אינן הוציא החלקים מפיו, על מנת שהבחור אינן יגלה מה הוא עשה, איך שודאי היווה מזעזע ומייסר אודותיו.
בגללי מהו, העיצוב של תגובה את זה לכאב, נראית יותר מכך חדישה בעניין ציר האבולוציה, מאפשר רצף צרחות של תווים שמקומן בפח האשפה.